董卓一入京便能号令群臣百官，废立皇帝，这背后的原因何在？难道仅仅因为他是一个外臣，就仿佛空降的大宰相一般？人们可能会猜测，他的兵力特别强大。然而，事实上，董卓进京之前，与朝中的士大夫群体共享一个敌人——宦官，或更确切地说，是宦官背后的皇权。
自汉灵帝上台以来，他采取了一系列行动，包括诛杀窦武、打击外戚势力、重新发起桓帝朝的党锢之祸以压制以经学世家为首的士大夫阶级，废宋皇后而立“家本屠者”的何氏为皇后，并重用身边的中常侍。这些行动无一不是为了打击其他政治势力、加强皇权。
与此同时，受到打压的外戚和士大夫并未沉寂，而是始终寻求反击的机会。以王允入狱一事为例，尽管有大将军何进、司徒袁隗、司空杨赐的联手营救，灵帝仍决定大赦天下但不赦免王允。然而，王允在明确的政治打压下，仍于次年得以释放。他害怕进一步的报复，因此改变了姓名，在洛阳附近的河内、陈留间潜伏。这一地区正是士大夫势力集中的地方，王允能在此地逍遥，与当地世族的支持密不可分。
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如果说王允的事情体现了世家大族对他的消极庇佑，那么张俭的事情则是对东汉政府、对灵帝权威的正面对抗。窦武被杀后，张俭遭到通缉。在逃亡过程中，他“望门投止，莫不重其名行，破家相容”。士大夫群体不惜正面对抗灵帝权威，也要保护张俭。
在这个关键时刻，灵帝去世，为各路政治势力提供了机会。以何进、袁绍为代表的士大夫、外戚群体与以何太后、何苗、张让为代表的皇权派展开了激烈的斗争。在这个过程中，何进、何苗被杀，少帝出奔小平津。以汝南袁氏为首的士大夫急需一个军事上的强人来打击宦官、稳定局面。
正是在这样的背景下，董卓横空出世，迎回少帝、诛杀宦官；以司空的身份为党锢之祸中受害的窦武、陈藩等人平反；废黜与宦官亲近的少帝和何太后。进京之初，董卓所做的都是士大夫集团希望他做的事情。在很大程度上，此时的董卓与士大夫阶层的利益是一致的，因此他能够号令百官。
然而，董卓在做了士大夫集团希望他做的事的同时，也承担了所有道德上的责任。他对世家大族可能的卸磨杀驴估计不足，而其自身的实力又足够强大，难以被一举扳倒。这导致了后来的董袁反目以及后续的关东群雄讨董卓等一系列政治事件。
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